{"id":1394,"date":"2023-07-27T18:08:19","date_gmt":"2023-07-27T18:08:19","guid":{"rendered":"https:\/\/paises.leyderecho.org?p=1394"},"modified":"2023-08-12T15:02:27","modified_gmt":"2023-08-12T15:02:27","slug":"proceso-electoral-en-afganistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/","title":{"rendered":"Proceso Electoral en Afganist\u00e1n"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_63 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title \" >Tabla de contenidos<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Proceso_Electoral_en_Afganistan\" title=\"Proceso Electoral en Afganist\u00e1n\">Proceso Electoral en Afganist\u00e1n<\/a><ul class='ez-toc-list-level-2' ><li class='ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Introduccion_al_Proceso_electoral_en_Afganistan\" title=\"Introducci\u00f3n al Proceso electoral en Afganist\u00e1n\">Introducci\u00f3n al Proceso electoral en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Participacion_Electoral_en_Afganistan\" title=\"Participaci\u00f3n Electoral en Afganist\u00e1n\">Participaci\u00f3n Electoral en Afganist\u00e1n<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Puesta_a_prueba_de_la_teoria_de_la_sancion_social_en_un_Estado_fragil\" title=\"Puesta a prueba de la teor\u00eda de la sanci\u00f3n social en un Estado fr\u00e1gil\">Puesta a prueba de la teor\u00eda de la sanci\u00f3n social en un Estado fr\u00e1gil<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Entorno_de_Afganistan\" title=\"Entorno de Afganist\u00e1n\">Entorno de Afganist\u00e1n<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Voto_unico_intransferible\" title=\"Voto \u00fanico intransferible\">Voto \u00fanico intransferible<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Incentivos_psiquicos_y_materiales\" title=\"Incentivos ps\u00edquicos y materiales\">Incentivos ps\u00edquicos y materiales<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Sancion_social\" title=\"Sanci\u00f3n social\">Sanci\u00f3n social<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Explicaciones_sobre_la_participacion_electoral_en_Afganistan\" title=\"Explicaciones sobre la participaci\u00f3n electoral en Afganist\u00e1n\">Explicaciones sobre la participaci\u00f3n electoral en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Derechos_Politicos_y_Proceso_electoral_en_Afganistan\" title=\"Derechos Pol\u00edticos y Proceso electoral en Afganist\u00e1n\">Derechos Pol\u00edticos y Proceso electoral en Afganist\u00e1n<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Los_procedimientos_para_presentar_candidaturas_en_Afganistan\" title=\"Los procedimientos para presentar candidaturas en Afganist\u00e1n\">Los procedimientos para presentar candidaturas en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#El_acceso_de_los_medios_de_comunicacion_durante_las_elecciones_en_Afganistan\" title=\"El acceso de los medios de comunicaci\u00f3n durante las elecciones en Afganist\u00e1n\">El acceso de los medios de comunicaci\u00f3n durante las elecciones en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Derechos_al_voto_y_otros_derechos_electorales_en_Afganistan\" title=\"Derechos al voto y otros derechos electorales en Afganist\u00e1n\">Derechos al voto y otros derechos electorales en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#La_financiacion_de_partidos_politicos_en_Afganistan\" title=\"La financiaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos en Afganist\u00e1n\">La financiaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Iniciativas_politicas_populares_en_Afganistan\" title=\"Iniciativas pol\u00edticas populares en Afganist\u00e1n\">Iniciativas pol\u00edticas populares en Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Vigilancia_de_las_elecciones_de_Afganistan\" title=\"Vigilancia de las elecciones de Afganist\u00e1n\">Vigilancia de las elecciones de Afganist\u00e1n<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Otros_Aspectos_Juridicos_Sociales_y_Politicos_acerca_de_Afganistan\" title=\"Otros Aspectos Jur\u00eddicos, Sociales y Pol\u00edticos acerca de Afganist\u00e1n\">Otros Aspectos Jur\u00eddicos, Sociales y Pol\u00edticos acerca de Afganist\u00e1n<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Recursos\" title=\"Recursos\">Recursos<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-afganistan\/#Vease_Tambien\" title=\"V\u00e9ase Tambi\u00e9n\">V\u00e9ase Tambi\u00e9n<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Proceso_Electoral_en_Afganistan\"><\/span>Proceso Electoral en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/tag\/paises\/\">Pa\u00edses<\/a> &gt;<a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/afganistan\/\">Afganist\u00e1n<\/a> &gt; Proceso electoral en Afganist\u00e1n<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Introduccion_al_Proceso_electoral_en_Afganistan\"><\/span>Introducci\u00f3n al Proceso electoral en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Nota: no se examina aqu\u00ed el proceso electoral sindical en Afganist\u00e1n ni el proceso electoral que ata\u00f1e a las asociaciones en Afganist\u00e1n.<\/p>\n<p>El proceso electoral hace referencia al acto o proceso de elegir a alguien para ocupar un cargo o posici\u00f3n: Los candidatos p\u00fablicos son elegidos, en este caso, por elecci\u00f3n y no por nombramiento.<\/p>\n<p>En materia del proceso electoral en Afganist\u00e1n se examina si son justos los procedimientos de candidatura y el acceso a la prensa, as\u00ed c\u00f3mo se garantizan los derechos de voto y de inscripci\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Participacion_Electoral_en_Afganistan\"><\/span>Participaci\u00f3n Electoral en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>V\u00e9ase la <a href=\"https:\/\/diccionario.leyderecho.org\/participacion-electoral\/\">definici\u00f3n de participaci\u00f3n electoral en el diccionario<\/a>.<\/p>\n<p>Se analiza aqu\u00ed la participaci\u00f3n electoral en un Estado fr\u00e1gil, Afganist\u00e1n. Este tipo de Estados suelen ser el resultado de la reconfiguraci\u00f3n de la autoridad pol\u00edtica tras un cambio violento de r\u00e9gimen, el colapso del Estado o una intervenci\u00f3n extranjera. Se diferencian del pa\u00eds en desarrollo modal en que son m\u00e1s propensos a los conflictos, dependen de la ayuda y carecen de capacidad burocr\u00e1tica. Desde la Guerra Fr\u00eda, los Estados fr\u00e1giles han surgido tras una invasi\u00f3n militar (por ejemplo, Irak, Afganist\u00e1n), la Primavera \u00c1rabe (por ejemplo, Yemen, Libia) y la reconstrucci\u00f3n de posguerra con apoyo internacional (por ejemplo, Sierra Leona, Sud\u00e1n del Sur). Los donantes y los activistas de la sociedad civil defienden y patrocinan con frecuencia la asistencia electoral en los Estados fr\u00e1giles para promover la paz y establecer v\u00ednculos formales de prestaci\u00f3n de servicios y responsabilidad pol\u00edtica entre los ciudadanos y los representantes reci\u00e9n elegidos. Comprensiblemente, la participaci\u00f3n exige superar importantes obst\u00e1culos dada la inestabilidad del orden pol\u00edtico. Por lo tanto, estos contextos no s\u00f3lo presentan el list\u00f3n m\u00e1s alto para la participaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n nos permiten examinar la participaci\u00f3n precisamente all\u00ed donde se han aplicado intervenciones pol\u00edticas para reforzar la democratizaci\u00f3n en el m\u00e1s d\u00e9bil de los entornos institucionales.<\/p>\n<p>Tras el derrocamiento del r\u00e9gimen talib\u00e1n en 2001 por parte de Estados Unidos y los aliados de la coalici\u00f3n, la comunidad internacional trabaj\u00f3 con afganos de todas las clases sociales para reconstituir un gobierno civil, y la ayuda posterior destin\u00f3 miles de millones de d\u00f3lares a la promoci\u00f3n de la democracia. Pero lo m\u00e1s destacable fueron los propios votantes afganos. Millones de personas hicieron frente a largas colas -a menudo bajo un calor sofocante en medio de las amenazas de los insurgentes- en cada elecci\u00f3n nacional a partir de 2004, cuando la participaci\u00f3n alcanz\u00f3 casi el 80%. Los afganos participaron en este experimento democr\u00e1tico a pesar de la pobreza generalizada, la escasa experiencia con instituciones gubernamentales operativas y la ausencia de partidos movilizadores. Aunque la participaci\u00f3n fue robusta en las siguientes elecciones presidenciales (2009, 2014) y parlamentarias (2010), empez\u00f3 a descender en las \u00faltimas contiendas legislativas (2018) y ejecutivas (2019) antes de que los talibanes recuperaran el control del gobierno durante la retirada estadounidense de 2021, poniendo fin de hecho a la democracia en un futuro previsible. Dadas las dificultades a las que se enfrentaban &#8211; considerablemente m\u00e1s que los ghaneses, kenianos y ugandeses &#8211; \u00bfpor qu\u00e9 votaron tantos afganos?<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Puesta_a_prueba_de_la_teoria_de_la_sancion_social_en_un_Estado_fragil\"><\/span>Puesta a prueba de la teor\u00eda de la sanci\u00f3n social en un Estado fr\u00e1gil<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En esta secci\u00f3n, un grupo de investigadores emplea datos cualitativos y cuantitativos de Afganist\u00e1n, y la experiencia sobre el terreno presenciando las elecciones all\u00ed. Al igual que en la secci\u00f3n 3, un grupo de investigadores repasa el desarrollo pol\u00edtico de Afganist\u00e1n, el entorno electoral y re\u00fane pruebas descriptivas para evaluar la presencia de motivaciones ps\u00edquicas y materiales, antes de pasar a los aspectos de la sanci\u00f3n social. A continuaci\u00f3n, un grupo de investigadores presenta un dise\u00f1o de investigaci\u00f3n para probar de forma m\u00e1s sistem\u00e1tica las hip\u00f3tesis de un grupo de observadores a partir de una encuesta nacional realizada durante las elecciones parlamentarias de 2010. M\u00e1s all\u00e1 de aplicar la teor\u00eda del grupo de observadores en otro contexto regional e institucional, este esfuerzo proporcion\u00f3 varias ventajas emp\u00edricas: permiti\u00f3 innovar en las medidas de la sanci\u00f3n social y sus componentes, y probar una tercera hip\u00f3tesis del grupo de observadores sobre c\u00f3mo la confianza y el capital social condicionan la sanci\u00f3n en entornos de conflicto permanente. Tambi\u00e9n permiti\u00f3 la investigaci\u00f3n en un pa\u00eds sin sistema de partidos del que hablar, y sin elecciones presidenciales y legislativas concurrentes. El caso conlleva implicaciones para las pol\u00edticas que abogan por la democratizaci\u00f3n en pa\u00edses inestables que repercuten en la seguridad regional e internacional, incluida la raz\u00f3n por la que el reciente descenso de la participaci\u00f3n puede haber presagiado el colapso de la democracia, tema sobre el que concluye esta secci\u00f3n.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Entorno_de_Afganistan\"><\/span>Entorno de Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La historia moderna de Afganist\u00e1n ha sido testigo de la consolidaci\u00f3n del territorio y de las instituciones de gobierno desde el siglo XVIII hasta la actualidad, con ciclos recientes de conflicto, gobierno talib\u00e1n, democratizaci\u00f3n y retroceso.<\/p>\n<p>Ahmad Shah, de la l\u00ednea tribal de los Durrani, estableci\u00f3 un reino afgano en 1747 con sede en el sur de Kandahar, uniendo a los Durrani con otras tribus pastunes y etnias uzbekas, tayikas, hazaras y otras. El reino del sha abarcaba las fronteras actuales de Afganist\u00e1n y grandes extensiones de lo que se convertir\u00eda en la India brit\u00e1nica. Sus descendientes trasladaron la capital al norte, a Kabul, que Gran Breta\u00f1a ocup\u00f3 para controlarla como zona tamp\u00f3n entre la Rusia zarista y la India durante la Primera Guerra Anglo-Afgana (1839-42). Despu\u00e9s de que los brit\u00e1nicos se retiraran tras la Segunda Guerra Anglo-Afgana (1878-80), impusieron oficialmente la L\u00ednea Durand en 1893, demarcando la frontera con la India y dividiendo de hecho la confederaci\u00f3n past\u00fan, anteriormente consolidada, entre Afganist\u00e1n y el actual Pakist\u00e1n.<\/p>\n<p>Con pocas interrupciones, la realeza past\u00fan sigui\u00f3 gobernando Afganist\u00e1n. Abdur Rahman Khan, el llamado Emir de Hierro, centraliz\u00f3 la autoridad pol\u00edtica durante su reinado (1880-1901), y tras la Tercera Guerra Anglo-Afgana Gran Breta\u00f1a reconoci\u00f3 la independencia del pa\u00eds (1919). Amanullah Khan trabaj\u00f3 para mejorar la gobernanza redactando una constituci\u00f3n, pero en 1929 fue derrocado por Habibullah Kalakani, un tayiko, a su vez r\u00e1pidamente derrocado por los rebeldes que restauraron la hegemon\u00eda past\u00fan bajo Muhammad Nadir Shah. Nadir Shah continu\u00f3 la direcci\u00f3n modernizadora de Amanullah pero fue asesinado en 1933. Su hijo, Muhammad Zahir Shah -que entonces s\u00f3lo ten\u00eda diecinueve a\u00f1os- gobern\u00f3 nominalmente mientras sus poderosos parientes, incluido su primo Daoud Khan, ejerc\u00edan el control como regentes.<\/p>\n<p>En 1964, Zahir Shah convoc\u00f3 una loya jirga (gran consejo) nacional, que emprendi\u00f3 reformas democr\u00e1ticas y adopt\u00f3 una constituci\u00f3n republicana. La constituci\u00f3n estableci\u00f3 una Asamblea Nacional, que inclu\u00eda una c\u00e1mara baja (Wolesi Jirga) elegida en cada provincia, y un poder judicial independiente, y mantuvo al actual rey como jefe de Estado. En 1965 y 1969 se celebraron elecciones parlamentarias. Zahir Shah demostr\u00f3 ser popular ya que la econom\u00eda de Afganist\u00e1n funcion\u00f3 bien durante la d\u00e9cada de 1960. Las zonas rurales se quedaron rezagadas en desarrollo en comparaci\u00f3n con Kabul y las capitales regionales, pero el gobierno nacional permiti\u00f3 a las provincias perif\u00e9ricas una relativa autonom\u00eda.<\/p>\n<p>Cuando el progreso econ\u00f3mico empez\u00f3 a ralentizarse en la d\u00e9cada de 1970, creci\u00f3 la oposici\u00f3n a Zahir Shah. En Kabul se intensific\u00f3 una alianza comunista prosovi\u00e9tica, mientras que en las zonas rurales se fomentaban los sentimientos islamistas. Con el aumento de las tensiones entre estos bandos, Daoud Khan, respaldado por las fuerzas armadas, derroc\u00f3 a Zahir Shah en 1973. Aunque al principio Daoud cont\u00f3 con el apoyo blando de Estados Unidos, cada vez recurri\u00f3 m\u00e1s a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica para apuntalar su gobierno. Sin embargo, el ala comunista de Kabul estaba plagada de divisiones entre partidarios de la l\u00ednea dura y moderados, como Daoud, que fue asesinado en 1978. Fue sustituido por Nur Mohammed Taraki, un popular reformista de izquierdas que estableci\u00f3 la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Afganist\u00e1n, pero Taraki pronto fue flanqueado y derrocado por una facci\u00f3n m\u00e1s declaradamente prosovi\u00e9tica, lo que galvaniz\u00f3 las luchas sectarias en Kabul. Esto desencaden\u00f3 la rebeli\u00f3n de grupos anticomunistas en muchas provincias.<\/p>\n<p>Para reforzar a su tambaleante aliado de la Guerra Fr\u00eda, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica invadi\u00f3 el pa\u00eds en 1979. Los desaf\u00edos a los sovi\u00e9ticos y a su r\u00e9gimen t\u00edtere en Kabul crecieron a medida que los insurgentes muyahidines islamistas &#8211; con el apoyo de Estados Unidos, Pakist\u00e1n y Arabia Saud\u00ed &#8211; lucharon contra el gobierno y las tropas sovi\u00e9ticas, precipitando la ignominiosa retirada de estas \u00faltimas en 1989. Tras el propio colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, un gobierno comunista bajo el mando de Mohammad Najibullah se mantuvo hasta 1992, tras lo cual los combatientes muyahidines lucharon por el control en Kabul &#8211; como el poderoso se\u00f1or de la guerra uzbeko Abdul Rashid Dostum, la Alianza del Norte (mayoritariamente tayika) bajo el mando de Ahmad Shah Massoud, y el Hezb-e-Islami (past\u00fan) de Gulbuddin Hekmatyar. En otras ciudades y distritos rurales reinaba la inestabilidad.<\/p>\n<p>En medio de este caos, los talibanes, un grupo principalmente past\u00fan, reclutaron miembros en todo el sur (con el apoyo de los servicios de inteligencia paquistan\u00edes) y capturaron Kandahar en 1994; en 1996, controlaban Kabul y las provincias restantes, enviando a las fuerzas muyahidines a retirarse a sus reductos rurales (el ej\u00e9rcito de la Alianza del Norte de Massoud se manten\u00eda en el valle de Panjshir). Los talibanes fueron el primer r\u00e9gimen en d\u00e9cadas que estableci\u00f3 algo parecido a un monopolio de la autoridad pol\u00edtica, pero en lugar de reconstruir la capacidad institucional mantuvieron la ley y el orden mediante t\u00e1cticas represivas y apelaciones a un estricto gobierno religioso utilizando la fuerza bruta.<\/p>\n<p>En 2001, el pa\u00eds estaba pr\u00e1cticamente colapsado. Los indicadores b\u00e1sicos de desarrollo del bienestar humano situaban a Afganist\u00e1n en el \u00faltimo lugar mundial, invirtiendo su trayectoria anterior a la d\u00e9cada de 1970. En las provincias, las comunidades depend\u00edan para su protecci\u00f3n y servicios de la autoayuda o de poderosos mecenas locales: se\u00f1ores de la guerra como Massoud y Dostum. Los talibanes eran un paria internacional, mantenidos a flote por Pakist\u00e1n pero ignorados en su mayor parte por la comunidad internacional. Un gobierno que apenas funcionaba y que necesitaba financiaci\u00f3n cre\u00f3 un entorno id\u00f3neo para albergar campos de entrenamiento para los terroristas de Al Qaeda. Bajo la direcci\u00f3n de Osama bin Laden, terroristas suicidas de al-Qaeda asesinaron a Massoud en Panjshir dos d\u00edas antes de los atentados del 11 de septiembre y en previsi\u00f3n de los mismos. A continuaci\u00f3n, Estados Unidos invadi\u00f3 Afganist\u00e1n para derrocar a los talibanes y dar caza a Al Qaeda, primero mediante el apoyo de la CIA a la Alianza del Norte (dirigida ahora por Mohammad Fahim tras la muerte de Massoud) y despu\u00e9s con fuerzas terrestres estadounidenses y de la coalici\u00f3n en octubre de 2001. Los talibanes y Al Qaeda se retiraron, muchos al este o al sur de Afganist\u00e1n, o a Pakist\u00e1n.<\/p>\n<p>Tras el derrocamiento de los talibanes, los socios internacionales trabajaron con las partes interesadas (excluidos los talibanes), con la mediaci\u00f3n de la ONU, para crear un gobierno de transici\u00f3n a trav\u00e9s de una serie de loya jirgas en el Proceso de Bonn (2001-5). La ONU encarg\u00f3 a los socios la construcci\u00f3n del Estado y el dise\u00f1o de nuevas instituciones de gobierno. Hamid Karzai, un influyente pasht\u00fan de una poderosa familia kandahari, fue nombrado jefe de una administraci\u00f3n de transici\u00f3n a finales de 2001. En 2002, se reuni\u00f3 una loya jirga de emergencia con miles de representantes de todo Afganist\u00e1n. Bas\u00e1ndose en gran medida en el dise\u00f1o de la constituci\u00f3n de 1964, este consejo ratific\u00f3 a Karzai como presidente. Una posterior loya jirga constitucional dio forma a las leyes electorales, y en octubre de 2004 los afganos acudieron a las urnas para elegir por primera vez a su jefe de Estado. Karzai gan\u00f3 con un 55%. Un parlamento reconstituido y elegido popularmente, la Wolesi Jirga, celebr\u00f3 elecciones un a\u00f1o despu\u00e9s, en septiembre de 2005, concluyendo as\u00ed el Proceso de Bonn.<\/p>\n<p>A pesar de los ataques de unos talibanes resurgidos y de los frecuentes retrasos y acusaciones de ama\u00f1o, las elecciones fueron fundamentales para la democratizaci\u00f3n afgana posterior a los talibanes. Tras la hist\u00f3rica contienda de 2004, se celebraron elecciones presidenciales en 2009, en las que Karzai fue reelegido. En 2014, Ashraf Ghani, pasht\u00fan y antiguo ministro de Finanzas de Karzai, gan\u00f3 la presidencia para suceder a Karzai, y Ghani fue reelegido en 2019 (con el 50,6%). Abdullah Abdullah, un poderoso tayiko que hab\u00eda servido junto a Massoud y luego como ministro de Asuntos Exteriores de Karzai, fue el principal contrincante de Karzai en 2009 y en ambas elecciones contra Ghani. Despu\u00e9s de 2005, se celebraron elecciones a la Wolesi Jirga en 2010 y, tras retrasos, en 2018. Durante la retirada final de las tropas estadounidenses en 2021, los talibanes retomaron Kabul y casi todas las provincias, poniendo fin al gobierno civil, y Ghani huy\u00f3 al exilio.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Voto_unico_intransferible\"><\/span>Voto \u00fanico intransferible<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>En su periodo de democratizaci\u00f3n, Afganist\u00e1n tuvo un sistema electoral poco com\u00fan y sin partidos. Las elecciones presidenciales y parlamentarias no eran concurrentes. Las presidenciales se decidieron con una mayor\u00eda del 50% +1 en dos vueltas, como en los casos africanos de un grupo de observadores, pero los miembros de la Wolesi Jirga fueron elegidos en treinta y cuatro distritos provinciales plurinominales mediante un voto \u00fanico intransferible. El voto \u00fanico intransferible mezcla las reglas de la pluralidad con la asignaci\u00f3n de esca\u00f1os m\u00faltiples; los aspirantes se presentaron por libre en las provincias con una asignaci\u00f3n de votos a esca\u00f1os por mayor\u00eda relativa (first-past-the-post). Con un total de 249 esca\u00f1os en juego, en 2010 se presentaron 2.502 candidatos. Kabul tuvo el mayor porcentaje de esca\u00f1os (33) y Nimroz, Nuristan y Panjshir los m\u00e1s bajos (2). Con el voto \u00fanico intransferible, los treinta y tres m\u00e1s votados en Kabul obtendr\u00edan esca\u00f1os, al igual que los dos m\u00e1s votados en Nimroz, Nurist\u00e1n y Panjshir. Afganist\u00e1n tambi\u00e9n carec\u00eda de partidos formales. Hist\u00f3ricamente, los partidos se han visto con recelo y se han asociado a pasadas batallas ideol\u00f3gicas y sectarias, y Karzai emiti\u00f3 un decreto prohibiendo los partidos. En 2010, menos del 13% de los aspirantes parlamentarios estaban oficialmente alineados; el resto se present\u00f3 como independiente.<\/p>\n<p>Dado el n\u00famero de contendientes para m\u00faltiples esca\u00f1os y sin coordinaci\u00f3n de partidos, muchos candidatos parlamentarios se presentaron y s\u00f3lo una peque\u00f1a proporci\u00f3n gan\u00f3 debido a peque\u00f1os aumentos marginales de la cuota de votos. Aunque Kabul ten\u00eda treinta y tres esca\u00f1os, se presentaron m\u00e1s de 400 personas en 2005, 664 en 2010 y unas 800 en 2018. En 2010, Panjshir y Nimroz s\u00f3lo ten\u00edan dos esca\u00f1os pero presentaron 12 y 13 candidatos, respectivamente; Ghor, con la mediana de seis esca\u00f1os, tuvo 39 aspirantes. Esto present\u00f3 dispersiones desiguales de las cuotas de voto entre muchos candidatos. En 2010, s\u00f3lo el 37% de todos los votos fueron a parar a candidatos ganadores; en Kabul, casi el 70% de los votos fueron a parar a candidatos perdedores, al igual que algo m\u00e1s de la mitad en Panjshir, lo que supuso un \u00abdesperdicio\u00bb efectivo de estas papeletas. El candidato m\u00e1s votado en Kabul recibi\u00f3 16.233 votos, s\u00f3lo el 3,6% del total; en Kandahar, el ganador del primer puesto recibi\u00f3 el 7,5%. El n\u00famero de votos que separ\u00f3 al candidato ganador final, digamos el que ocup\u00f3 el puesto trig\u00e9simo tercero en Kabul, del candidato perdedor m\u00e1s alto, el que ocup\u00f3 el puesto trig\u00e9simo cuarto, fue a menudo peque\u00f1o: el ganador m\u00e1s bajo de Kabul obtuvo 1.119 votos (0,3% del total) superando al candidato perdedor m\u00e1s alto por s\u00f3lo ocho papeletas.<\/p>\n<p>A pesar de los diversos retos, la novedad de las instituciones democr\u00e1ticas anim\u00f3 a millones de afganos a movilizarse para votar en las elecciones de transici\u00f3n. El embajador estadounidense de origen afgano cuenta c\u00f3mo observ\u00f3 la jornada electoral de 2004:<\/p>\n<p>\u00ab[L]a participaci\u00f3n requiri\u00f3 un verdadero coraje. Nadie sab\u00eda si los talibanes perturbar\u00edan la votaci\u00f3n con violencia. Hubo muchas historias de afganos que redactaban su testamento o tomaban el equivalente a la extremaunci\u00f3n por si los mataban en los colegios electorales&#8230; Los afganos estaban llenos de asombro de que realmente se estuvieran celebrando unas elecciones&#8230; . Un votante capt\u00f3 el estado de \u00e1nimo nacional el d\u00eda de las elecciones: \u00abPor fin, un grupo de investigadores vuelve a ser humano\u00bb\u00bb.<\/p>\n<p>Como los insurgentes talibanes amenazaban las elecciones y el r\u00e9gimen se enfrentaba a una serie de problemas de gobernabilidad, Freedom House codific\u00f3 la democracia afgana como \u00abno libre\u00bb. Los observadores se mostraron esc\u00e9pticos sobre la trayectoria de la democracia, especialmente despu\u00e9s de 2014. Es posible que el ejercicio emp\u00edrico de un grupo de observadores (2010) llegara en un momento en el que los afganos, que antes apoyaban al gobierno civil, hab\u00edan empezado a mostrar su preocupaci\u00f3n por la falta de progresos en el fortalecimiento de las instituciones y la capacidad burocr\u00e1tica. En una encuesta previa a las elecciones, un grupo de investigadores pregunt\u00f3 sobre las preferencias por la democracia: el 50% respondi\u00f3 que la democracia es preferible a cualquier otra forma de gobierno, el 21% que en algunas circunstancias se puede preferir un gobierno no democr\u00e1tico y el 23% dijo que el r\u00e9gimen no importaba. Los talibanes han rechazado hist\u00f3ricamente la democracia y entienden que la participaci\u00f3n de los votantes les perjudica pol\u00edticamente, ya que indica conformidad con el gobierno. A fecha de redacci\u00f3n de este informe, no parecen dispuestos a permitir la celebraci\u00f3n de elecciones.<\/p>\n<p>Las tasas reales de participaci\u00f3n son dif\u00edciles de estimar; el pa\u00eds carece de un censo reciente y de un registro de votantes preciso. Sin embargo, un grupo de investigadores prev\u00e9 cifras probables basadas en el total de votos emitidos. Las proyecciones para 2004 eran de unos 8,1 millones, es decir, el 80% de los votantes, partiendo de la absorci\u00f3n de entre 10,5 y 11 millones. En 2005, aproximadamente 6,4 millones de personas votaron al Parlamento. Alrededor de 4,5 millones acudieron a las urnas en 2009, un descenso que podr\u00eda indicar insatisfacci\u00f3n con el gobierno de Karzai. Las mejores estimaciones para 2010, las elecciones durante la recogida de datos de un grupo de observadores, sit\u00faan la participaci\u00f3n entre 5 y 6 millones de votantes (50-70%), con variaciones debidas a la ubicaci\u00f3n. Aunque las cifras son objeto de debate, en 2014 la comisi\u00f3n electoral inform\u00f3 de que la participaci\u00f3n presidencial fue de 6,6 millones en la primera vuelta y de 7,9 millones en la segunda. Sin embargo, en las contiendas m\u00e1s recientes los \u00edndices se redujeron significativamente, con s\u00f3lo 2 millones de votos en las elecciones parlamentarias de 2018 y 1,1 millones en las presidenciales de 2019.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Incentivos_psiquicos_y_materiales\"><\/span>Incentivos ps\u00edquicos y materiales<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Aunque nunca fue universal, Afganist\u00e1n experiment\u00f3 una participaci\u00f3n impresionante teniendo en cuenta las limitaciones a las que se enfrentaban los votantes. Dependiendo de las absorciones previas del lector, la aplicaci\u00f3n de incentivos ps\u00edquicos y materiales puede ser m\u00e1s o menos obvia a la hora de predecir la participaci\u00f3n en Afganist\u00e1n en comparaci\u00f3n con Ghana, Kenia y Uganda. un grupo de investigadores aporta pruebas descriptivas que cuestionan estas posibilidades.<\/p>\n<p>Un deber ps\u00edquico de votar podr\u00eda ciertamente surgir del poder movilizador de la etnicidad, desde hace mucho tiempo un eje divisorio y fuente de conflictos locales y nacionales. El gobierno no ha publicado un censo reciente, pero las estimaciones sit\u00faan a los pashtunes en una pluralidad (42%), siendo los tayikos (27%), los uzbekos (9%) y los hazaras (9%) los otros grupos m\u00e1s numerosos. Ninguno constituye una mayor\u00eda a nivel nacional, pero cada uno disfruta de mayor\u00edas locales provinciales y de distrito. Los representantes de los grupos \u00e9tnicos hist\u00f3ricamente marginados por los pastunes abogan desde hace tiempo por el federalismo y la descentralizaci\u00f3n; aunque tambi\u00e9n es cierto que los tayikos, uzbekos y hazaras, que en su d\u00eda fueron se\u00f1ores de la guerra regionales o apoyaron a la Alianza del Norte, sirvieron en las administraciones posteriores a los talibanes, obtuvieron esca\u00f1os parlamentarios y fueron nombrados para cargos provinciales. D\u00e9cadas de luchas sectarias podr\u00edan haber reforzado los lazos \u00e9tnicos, y los afganos pueden manifestar sus preferencias pol\u00edticas a trav\u00e9s de expresiones de solidaridad \u00e9tnica, sobre todo en ausencia de partidos pol\u00edticos formales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay razones para cuestionar el alcance del poder movilizador de la etnicidad. Los afganos sienten profundamente su identidad nacional y est\u00e1n orgullosos de ella. Las afirmaciones de nacionalismo se han percibido a menudo como resentimiento hacia los forasteros, algo comprensible teniendo en cuenta la historia de invasiones de Afganist\u00e1n, pero el nacionalismo tambi\u00e9n puede ir en contra del chovinismo \u00e9tnico. En una encuesta realizada a un grupo de observadores, el 6% expres\u00f3 m\u00e1s cercan\u00eda a su grupo \u00e9tnico, mientras que aproximadamente el 70% expres\u00f3 m\u00e1s cercan\u00eda a su identidad nacional (22% empatados). La participaci\u00f3n electoral revel\u00f3 variaciones entre los enclaves \u00e9tnicos y dentro de ellos, incluso en el caso de los pashtunes.<\/p>\n<p>La participaci\u00f3n tambi\u00e9n es potencialmente sensible a los incentivos materiales. Afganist\u00e1n ten\u00eda algunos de los indicadores de desarrollo m\u00e1s bajos del mundo y una pobreza generalizada en 2001, que mejor\u00f3 en la primera d\u00e9cada tras la invasi\u00f3n estadounidense, incluyendo la esperanza de vida y la matriculaci\u00f3n escolar. Pero los afganos siguieron empobreci\u00e9ndose en gran medida, y cada vez m\u00e1s despu\u00e9s de 2016. En una encuesta preelectoral realizada por un grupo de observadores, el 60% de los encuestados consideraba \u00abmuy\u00bb o \u00abalgo\u00bb probable que los candidatos dieran dinero a la gente a cambio de votos. Anecd\u00f3ticamente, las acusaciones de compra de votos fueron abundantes durante las campa\u00f1as. Al no estar organizadas por partidos establecidos, los esfuerzos a menudo operaban a nivel local. \u00abSe dice que un candidato en Kandahar distribuy\u00f3 latas de aceite comestible con su foto pegada\u00bb (Referencia WilderWilder 2005: 28). Los v\u00ednculos entre los distintos niveles de gobierno han supuesto hist\u00f3ricamente que la gente intentara utilizar su acceso para conseguir un empleo burocr\u00e1tico, incluso para agencias u organizaciones no gubernamentales que recibieron lucrativos contratos de ayuda despu\u00e9s de 2001.<\/p>\n<p>Simult\u00e1neamente, los partidos pol\u00edticos eran pr\u00e1cticamente inexistentes y muchos candidatos carec\u00edan de recursos para pagar a muchos votantes. La naturaleza de la d\u00e9bil gobernanza significaba que la oferta de cargos burocr\u00e1ticos era a menudo limitada. Aunque a veces se ofrec\u00edan y recib\u00edan incentivos materiales, hay razones para creer que no eran ni universales ni determinantes de la participaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mucho m\u00e1s que en los casos africanos de un grupo de observadores, los votantes afganos se enfrentaron habitualmente a periodos electorales violentos. Aunque 2004 y 2005 fueron relativamente pac\u00edficos, los insurgentes aumentaron significativamente los ataques en el periodo previo a la votaci\u00f3n y en los d\u00edas de las elecciones a partir de 2009, en \u00f3rdenes de magnitud superiores a los ataques terroristas durante periodos no electorales. Los insurgentes amenazaron a los candidatos, a los trabajadores electorales, a los colegios electorales e intimidaron espec\u00edficamente a los pastunes con la esperanza de disuadirles de acudir a las urnas, todo ello para privar al gobierno de legitimidad. La necesidad de que el gobierno desplegara m\u00e1s polic\u00eda en las calles y en los colegios electorales puede haber deprimido a\u00fan m\u00e1s la participaci\u00f3n. No obstante, millones de afganos consiguieron votar en todas las elecciones posteriores a 2004.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sancion_social\"><\/span>Sanci\u00f3n social<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Nota: Se puede desgranar los <a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/sancion-social\/\" title=\"Sanci\u00f3n Social\">componentes te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos de la teor\u00eda de la sanci\u00f3n social en la participaci\u00f3n electoral aqu\u00ed<\/a>. En otro lado se <a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/dilema-social\/\" title=\"Dilema Social\">analiza qu\u00e9 es lo que en \u00faltima instancia empuja a los individuos a acudir a las urnas, en el marco del dilema social<\/a>.<\/p>\n<p>Aunque el entorno pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico en el que los afganos emiten su voto es en muchos aspectos diferente del de Ghana, Kenia y Uganda, un grupo de investigadores sugiere que las expectativas de la comunidad de votar y la capacidad de control de la participaci\u00f3n se combinaron, no obstante, para generar percepciones de sanci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Es plausible que los afganos se vieran sometidos a fuertes presiones para votar porque los ciudadanos atribu\u00edan la prestaci\u00f3n de servicios al gobierno. A pesar de la irregular construcci\u00f3n del Estado despu\u00e9s de 2001, en una encuesta preelectoral de un grupo de observadores (2010), cuando se les pregunt\u00f3 qui\u00e9n era el principal responsable de la prestaci\u00f3n de servicios en su barrio, la mayor\u00eda de los afganos dieron una respuesta que mencionaba al gobierno: el 39% dijo que el gobierno central, el 15% que un miembro del parlamento, el 23% que el gobierno provincial y el 10% que los consejos de desarrollo comunitario; s\u00f3lo el 11% dijo que fuentes no gubernamentales, como l\u00edderes religiosos o \u00e9tnicos. En concreto, la Wolesi Jirga desempe\u00f1\u00f3 un papel importante legislando asuntos nacionales y proporcionando bienes p\u00fablicos locales por parte de miembros individuales en sus provincias. En la misma encuesta, el 60 por ciento de los encuestados dijo que la oportunidad de votar en las elecciones parlamentarias aumenta la calidad de los servicios en su barrio, el 62 por ciento cre\u00eda que votar a la Wolesi Jirga aumenta la felicidad de la gente que vive en su barrio y el 89 por ciento pensaba que la Wolesi Jirga era muy o algo importante para ayudar a mejorar la vida en su barrio. El 65 por ciento respondi\u00f3 que votar conduce a mejoras en el futuro, lo que sugiere que las instituciones nacientes, aunque imperfectas, segu\u00edan siendo vistas por muchos como fuentes importantes de prestaci\u00f3n de servicios (aunque el 30 por ciento dijo que no importa c\u00f3mo se vote, las cosas nunca cambian).<\/p>\n<p>En una encuesta preelectoral de un grupo de observadores, el 88% de los encuestados afirm\u00f3 que era \u00abalgo\u00bb o \u00abmuy\u00bb importante que todos los habitantes de su barrio votaran aunque no les gustaran los candidatos. Recordemos que el margen de votos entre el aspirante parlamentario que ganaba menos y el que perd\u00eda m\u00e1s era a menudo estrecho. En consecuencia, los candidatos y los votantes que los apoyaban comprendieron la importancia de coordinar los votos a nivel de la comunidad, o manteqa, que se traduce vagamente por \u00abzona\u00bb o agrupaci\u00f3n de aldeas. De hecho, los lazos de residencia son tan fuertes que los estudiosos han argumentado que tienen m\u00e1s peso que los v\u00ednculos \u00e9tnicos &#8211; haci\u00e9ndose eco del an\u00e1lisis de Barkan sobre \u00c1frica &#8211; aunque la mayor\u00eda de los votantes segu\u00edan residiendo en lo que eran recintos electorales \u00e9tnicamente homog\u00e9neos (cierto incluso en ciudades como Kabul donde los barrios est\u00e1n divididos por sectas).<\/p>\n<p>El sistema electoral beneficiaba a los candidatos que cultivaban el voto personal y obten\u00edan el apoyo local de familiares y residentes de la zona. De hecho, las realidades habitacionales apuntaban a la probabilidad de que se concentraran los votos de los candidatos por comunidades, una din\u00e1mica que sigue bas\u00e1ndose en una l\u00f3gica pol\u00edtica que maximiza los recursos que un grupo pol\u00edtico puede asegurarse. As\u00ed lo demuestra un ejemplo de coordinaci\u00f3n para los candidatos al consejo provincial: Con 11 candidatos diferentes de la zona, exist\u00eda la fuerte sensaci\u00f3n de que, a menos que se eliminaran ciertos candidatos, dividir\u00edan el voto de la comunidad y pocos, si es que alguno, saldr\u00edan elegidos. Se program\u00f3 una reuni\u00f3n especial de la shura para abordar la cuesti\u00f3n, el mul\u00e1 de una de las grandes mezquitas de Qara Bagh ,subray\u00f3 que era un deber religioso de todos votar y que la gente deb\u00eda formar una coalici\u00f3n en torno a uno o dos candidatos . Dos candidatos de Qara Bagh hab\u00edan conseguido los votos necesarios para entrar en el consejo provincial. Para muchos se trataba de una buena noticia, ya que al tener dos representantes en el consejo provincial era de esperar que llegaran m\u00e1s recursos gubernamentales al distrito.<\/p>\n<p>Las identidades individuales de los candidatos viables eran bien conocidas por los lugare\u00f1os y la ausencia de partidos primaba los factores no pol\u00edticos (como el reconocimiento del nombre, la etnia, la regi\u00f3n y la posici\u00f3n social). La primera red de apoyo a la que recurr\u00edan los candidatos era la m\u00e1s cercana a su hogar: la familia, los amigos y los vecinos. M\u00e1s all\u00e1 de este c\u00edrculo \u00edntimo, la atenci\u00f3n de las campa\u00f1as de los candidatos se centr\u00f3 en ganarse el apoyo de personas influyentes locales que pudieran aportar bloques de votos basados principalmente en motivos religiosos o de parentesco\u00bb.<\/p>\n<p>En 2010, el 18 por ciento de los encuestados por un grupo de observadores antes de las elecciones declar\u00f3 que un miembro de su qawm (familia extensa\/clan) estaba actualmente en el parlamento y el 23 por ciento sab\u00eda de alg\u00fan miembro del qawm que se presentara como candidato al parlamento en 2010. Un 30% declar\u00f3 tener a un miembro de su qawm en los consejos de desarrollo de su comunidad y un 40% ten\u00eda familiares de qawm en su gobierno provincial. La pertenencia al qaum y otros marcadores sociales determinan a veces las opciones matrimoniales de un individuo, sus derechos y su acceso al agua y a la tierra y, en el caso de la gobernanza representativa, qu\u00e9 individuos deben tener derecho a recibir recursos de sus representantes. Estos patrones y formas de organizaci\u00f3n son especialmente importantes cuando un grupo de investigadores considera c\u00f3mo tanto los candidatos como los l\u00edderes locales han intentado manipular a los bloques de votantes. A su vez, el \u00e9xito de los candidatos a la hora de presentarse como capaces de proporcionar recursos a la comunidad fue un aspecto crucial de casi todas las campa\u00f1as.<\/p>\n<p>La candidatura de Hashmat Karzai (primo de Hamid) ilustra esta din\u00e1mica electoral y comunitaria. En 2010, Hashmat hizo campa\u00f1a por uno de los once esca\u00f1os de Kandahar (frente a otros cuarenta y nueve). Procede de Karz, un pueblo a las afueras de la ciudad de Kandahar; muchos habitantes de Karz est\u00e1n emparentados con la familia Karzai directamente o por matrimonio. Hashmat era popular en Karz y los residentes ten\u00edan motivos para apoyarle. Hashmat ten\u00eda planes para construir un hospital y una nueva mezquita en Karz. Utilizando los beneficios de su empresa de seguridad y de un hotel que dirig\u00eda para contratistas extranjeros en las afueras del aer\u00f3dromo de Kandahar, Hashmat pag\u00f3 m\u00e1s de 2.000 d\u00f3lares para reparar todas las ventanas rotas de la escuela de Karz despu\u00e9s de que estallara una bomba en las inmediaciones. Afirm\u00f3 haber gastado 70.000 d\u00f3lares de su propio dinero para llevar l\u00edneas el\u00e9ctricas a Karz, que no ten\u00eda una fuente estable de electricidad.<\/p>\n<p>En la escuela de Karz, el colegio electoral central de la ciudad, se emitieron 775 votos, 695 de los cuales fueron para Hashmat. El siguiente candidato m\u00e1s votado recibi\u00f3 45 votos, y del resto de contendientes, s\u00f3lo veinte recibieron alg\u00fan voto (con una media de 1,75). En total, en la provincia de Kandahar, el ganador m\u00e1s alto obtuvo 5.663 votos, la media de votos de todos los candidatos fue de 3.427, y el ganador m\u00e1s bajo recibi\u00f3 627 votos (frente a los 613 del perdedor m\u00e1s alto). La capacidad de Hashmat para recibir una concentraci\u00f3n y un n\u00famero de votos tan elevados \u00fanicamente de su pueblo le puso a tiro para obtener un esca\u00f1o. Su victoria fue anulada tras las acusaciones de que soborn\u00f3 a funcionarios para inflar su voto en otros lugares de Kandahar, votos que probablemente no necesitaba dada su fuerza en Karz.<\/p>\n<p>Para imponer la cooperaci\u00f3n y abogar por la participaci\u00f3n de la comunidad en las elecciones, capas adicionales de redes sociales y otros actores facilitaron la acci\u00f3n colectiva. La din\u00e1mica de los hogares influye en la participaci\u00f3n en la vida c\u00edvica. En las zonas m\u00e1s conservadoras (sobre todo pastunes), las mujeres rara vez atraen actividades p\u00fablicas sin la escolta de un hombre o de su hogar. Se espera que las esposas respeten a sus maridos; los j\u00f3venes, a sus mayores. Aunque votar era relativamente m\u00e1s accesible para las mujeres en los centros urbanos, en las zonas rurales las mujeres sol\u00edan desplazarse a los centros de votaci\u00f3n con sus maridos y otros miembros del hogar. En Paktya, se inform\u00f3 de que los fuertes lazos tribales y el \u00e9nfasis en el parentesco llevan a los individuos a votar juntos en familia. Esto, a su vez, da forma a las campa\u00f1as, en las que los candidatos intentan asegurarse bloques enteros de votos.<\/p>\n<p>Durante los periodos de agitaci\u00f3n, los afganos suelen recurrir a la autoayuda comunal para protegerse. Una fuerte solidaridad basada en el parentesco, o asabiya, une a todos los miembros de un grupo social; el inter\u00e9s del grupo prevalece sobre el inter\u00e9s individual hasta tal punto que la lealtad al grupo sustituye a todo lo dem\u00e1s. un grupo de investigadores no sugiere que las pr\u00e1cticas culturales determinen necesariamente en exceso la participaci\u00f3n electoral, sino m\u00e1s bien que diversas instituciones culturales interact\u00faan a menudo con las instituciones pol\u00edticas para comprender el comportamiento pol\u00edtico. Hist\u00f3ricamente, aunque las redes sociales han contribuido a la coordinaci\u00f3n comunal para suministrar servicios, estas fuentes informales de apoyo tambi\u00e9n han colaborado directa e indirectamente con las instituciones gubernamentales formales; el tipo de servicio demandado es relevante: los asuntos de justicia y las disputas locales pesaban hacia las autoridades tradicionales, mientras que las infraestructuras y otros bienes p\u00fablicos se inclinaban hacia el gobierno. En el periodo posterior a los talibanes, los consejos de desarrollo comunitario, creados por el Programa de Solidaridad Nacional, permitieron a los residentes votar y supervisar los proyectos de desarrollo en sus pueblos.<\/p>\n<p>El apoyo de los comandantes de las milicias ha sido otra fuente de ayuda. Los se\u00f1ores de la guerra adquirieron importancia durante la ocupaci\u00f3n sovi\u00e9tica y despu\u00e9s, proporcionando seguridad y servicios a sus comunidades. Muchos de esos poderosos actores se presentaron despu\u00e9s a cargos p\u00fablicos o fueron nombrados para ellos (y ganaron popularidad por su capacidad para cumplir sus promesas). Los l\u00edderes de los clanes y las instituciones religiosas tambi\u00e9n son importantes para comunicar las normas y activar los esfuerzos de la comunidad. Si los afganos infringen las normas locales, sus familiares, vecinos y shuras (consejos tradicionales locales) pueden rechazarlos o sancionarlos. Dada la importancia de la religi\u00f3n en Afganist\u00e1n -donde el 99% de la poblaci\u00f3n es musulmana, en su mayor\u00eda sun\u00ed-, los l\u00edderes religiosos suelen mediar en las disputas locales legales y por la tierra, mediar en la paz entre los insurgentes y las aldeas locales y proporcionar recursos para las campa\u00f1as electorales.<\/p>\n<p>Otros l\u00edderes comunitarios -maliks, o qaryadars- desempe\u00f1aron con frecuencia el papel de intermediarios del voto. Estos corredores actuaban como intermediarios entre los l\u00edderes electos y las comunidades y ejerc\u00edan una presi\u00f3n movilizadora sobre la participaci\u00f3n. Entre los intermediarios se encontraban los ancianos del pueblo, los directores de escuela y los propietarios de negocios.<\/p>\n<p>Como explic\u00f3 un votante \u00ab[Los candidatos] dan dinero a los ancianos o maliks para los gastos y luego los maliks van y compran carne, arroz y Pepsi fr\u00eda. Luego preparan la comida en casa e invitan a la gente [a los actos de campa\u00f1a]\u00bb. Los trabajadores de la campa\u00f1a, normalmente ancianos locales, organizaban las reuniones y pronunciaban discursos en apoyo de los candidatos.<\/p>\n<p>Los intermediarios de la comunidad importaban precisamente dados los \u00abpartidos personalizados\u00bb, o candidatos que se presentaban con los recursos de que dispon\u00edan pero que carec\u00edan de financiaci\u00f3n de los partidos establecidos: En el centro de la relaci\u00f3n entre los candidatos y los (supuestos) bloques de votantes comunitarios se encontraban una serie de l\u00edderes comunitarios que afirmaban ser los intermediarios pol\u00edticos que pod\u00edan controlar estos bloques. Proporcionaban un punto focal a trav\u00e9s del cual los grupos pod\u00edan cosechar los beneficios de sus estrategias colectivas.<\/p>\n<p>Las elecciones se administraban de tal forma que permit\u00edan controlar la participaci\u00f3n, lo que daba a las comunidades la capacidad de hacer cumplir las expectativas de votar. El d\u00eda de las elecciones era festivo y los lugares centrales (escuelas, mezquitas) serv\u00edan como centros de votaci\u00f3n que hac\u00edan que la participaci\u00f3n fuera, en general, observable. Gopal (en un trabajo publicado en 2014) describe el entusiasmo y la visibilidad en un centro electoral en 2004: \u00abAl amanecer llegaron al centro de votaci\u00f3n, la escuela principal. &#8230; [Los votantes] mostraban sonrisas dentadas y saludaban a los fot\u00f3grafos de la ONU mientras presentaban sus tarjetas de registro y mojaban un dedo en tinta morada para evitar el voto m\u00faltiple\u00bb. Los lugares de votaci\u00f3n individual sol\u00edan ser salas (corrientes) dentro de una escuela, y los votantes hac\u00edan cola fuera. En 2010, la participaci\u00f3n media por arroyo fue de 456 votantes. Aunque los centros urbanos eran por t\u00e9rmino medio algo m\u00e1s grandes, las comunidades estaban m\u00e1s agrupadas en torno a ellos y era log\u00edsticamente m\u00e1s f\u00e1cil votar en las zonas urbanas. Por t\u00e9rmino medio tuvieron una mayor participaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La visibilidad permit\u00eda a los vecinos, agentes pol\u00edticos e intermediarios observar la participaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los principales l\u00edderes pol\u00edticos de la ciudad (o al menos sus representantes) pasaron buena parte del d\u00eda charlando en el bazar contiguo al colegio electoral, observando claramente qui\u00e9n votaba y qui\u00e9n no.<\/p>\n<p>Aunque contaban con recursos limitados, los candidatos desplegaban a intermediarios y familiares para reunir a los votantes y supervisar el proceso en sus zonas de apoyo percibido. Los candidatos contrataron agentes para que les ayudaran a hacer campa\u00f1a, impartieran educaci\u00f3n a los votantes, observaran las urnas y supervisaran el proceso de recuento. Como se observ\u00f3 el d\u00eda de las elecciones, estos agentes desempe\u00f1aron a menudo un papel importante ayudando y, en ocasiones, presionando a los votantes para que votaran a sus candidatos. Algunos candidatos declararon que no pod\u00edan permitirse ning\u00fan agente y que s\u00f3lo contaban con algunos familiares y amigos que ofrec\u00edan su ayuda de forma voluntaria.<\/p>\n<p>Aunque algunos aspectos de la votaci\u00f3n eran observables (sobre todo en las colas fuera de los cauces), las cuestiones de seguridad exig\u00edan protecciones que hac\u00edan que la supervisi\u00f3n fuera m\u00e1s dif\u00edcil en comparaci\u00f3n con los casos africanos de un grupo de observadores, sobre todo en las elecciones a partir de 2009, cuando aumentaron las amenazas y los ataques de los insurgentes y el gobierno mejor\u00f3 el despliegue de fuerzas para proteger los centros electorales y a los votantes. Los votantes tuvieron que pasar por seguridad para acceder a los recintos de los centros electorales, casi siempre amurallados para su protecci\u00f3n, como el per\u00edmetro alrededor de una escuela. No obstante, al entrar y salir de los recintos de los centros electorales y al hacer cola, los votantes segu\u00edan siendo al menos algo visibles para el p\u00fablico en general y para otros votantes.<\/p>\n<p>Observar el voto era posible de otras formas, como el ya mencionado marcado con el dedo despu\u00e9s de depositar la papeleta. Hubo historias de votantes que se vieron obligados a pagar multas despu\u00e9s del d\u00eda de las elecciones si no pod\u00edan demostrar que hab\u00edan votado: \u00ab&#8216;Te cobran dinero por no votar, pero ni siquiera fue culpa m\u00eda. Estaba de viaje&#8217; &#8230; . Los agentes de polic\u00eda iban de pueblo en pueblo anunciando por megafon\u00eda que quien no hubiera votado ten\u00eda que pagar una multa\u00bb (159). El entintado fue tan emblem\u00e1tico que los miembros del Congreso estadounidense exhibieron dedos morados durante el discurso sobre el Estado de la Uni\u00f3n de George W. Bush en 2005 para se\u00f1alar su apoyo a las pol\u00edticas de su administraci\u00f3n en Afganist\u00e1n e Irak. Los talibanes tambi\u00e9n amenazaron con cortar los dedos entintados, especialmente a los pastunes. Aunque los informes reales de cortes de dedos fueron escasos, el personal de los colegios electorales inform\u00f3 de que algunos votantes solicitaron que no se les marcaran los dedos. Los responsables de los centros electorales elaboraron, y colocaron en un lugar p\u00fablico, recuentos que mostraban el total de votos emitidos para cada candidato, normalmente la puerta del patio o la pared exterior del aula. Aunque los recuentos eran accesibles a cualquier miembro del p\u00fablico, los candidatos y sus agentes los consultaban para evaluar sus probables totales de votos antes de que se publicaran los resultados certificados, lo que llevaba meses. Los recuentos transmiten el grado de apoyo en la zona cercana al centro de votaci\u00f3n, normalmente a un hijo o hija de la localidad.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Explicaciones_sobre_la_participacion_electoral_en_Afganistan\"><\/span>Explicaciones sobre la participaci\u00f3n electoral en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La participaci\u00f3n electoral en Afganist\u00e1n indica la plausibilidad de las predicciones de un grupo de observadores en un estado fr\u00e1gil en el que los votantes se enfrentaban a algunos de los mayores obst\u00e1culos a la participaci\u00f3n del mundo. Pero, \u00bfc\u00f3mo concuerdan los resultados de un grupo de observadores con la ca\u00edda del gobierno electo en 2021, sobre todo teniendo en cuenta el dr\u00e1stico descenso de la participaci\u00f3n en las elecciones de 2018 y 2019?<\/p>\n<p>La sanci\u00f3n social depende de que los ciudadanos tengan expectativas de que su gobierno proporcione bienes p\u00fablicos, lo que est\u00e1 vinculado a la participaci\u00f3n electoral. los resultados de un grupo de observadores de 2010 sugieren que los ciudadanos atribuyeron el voto a la posibilidad de un progreso real en sus vidas. Aunque un grupo de investigadores carece de pruebas definitivas de elecciones m\u00e1s recientes, un grupo de investigadores sospecha que una erosi\u00f3n de la fe en que votar marca la diferencia para mejorar los servicios puede explicar parte del descenso de la participaci\u00f3n. En una encuesta de la Fundaci\u00f3n Asia de 2019, junto con la inseguridad, los votantes citaron \u00abvotar no es beneficioso\u00bb como raz\u00f3n principal para quedarse en casa, en contraste con los resultados de la encuesta de 2010 de un grupo de observadores en la que los encuestados expresaron su creencia en la importancia de votar debido al papel de la Wolesi Jirga en la prestaci\u00f3n de servicios.<\/p>\n<p>Consideramos algunas explicaciones alternativas. Quiz\u00e1s el desarrollo pol\u00edtico y la democratizaci\u00f3n nunca evolucionaron para acercar a los ciudadanos al gobierno central y mantener el voto, o quiz\u00e1s los afganos simplemente prefer\u00edan a los talibanes. Sin embargo, ninguno de los dos puntos de vista puede explicar la ca\u00edda de la participaci\u00f3n, del 80% en 2004 a menos del 25% en 2019. Incluso si con el tiempo los afganos se volvieron esc\u00e9pticos respecto a los gobiernos de Karzai y Ghani y a la Wolesi Jirga, parecen haber tenido motivos para participar al menos hasta 2010. Y la vida bajo los talibanes es manifiestamente peor. Los datos de opini\u00f3n p\u00fablica de finales de 2021 comparaban las respuestas de una encuesta realizada tras la victoria talib\u00e1n con las de unos a\u00f1os antes; en casi todas las dimensiones, los afganos informaban de un r\u00e1pido empeoramiento de sus condiciones y las de sus comunidades.<\/p>\n<p>O tal vez la presi\u00f3n de la comunidad y la capacidad de control para la acci\u00f3n colectiva simplemente disminuyeron por otras razones. Ciertamente, la violencia empeor\u00f3 despu\u00e9s de 2010, haciendo m\u00e1s peligrosa la observaci\u00f3n el d\u00eda de las elecciones; sin embargo, la violencia ya hab\u00eda ido en aumento en 2009. Adem\u00e1s, la construcci\u00f3n del Estado, tal y como era, siempre existi\u00f3 junto a otras instituciones y actores que importaban para la vida de los afganos y para mantener la acci\u00f3n colectiva local. Los fracasos de la construcci\u00f3n del Estado no consiguieron destruir la capacidad de coordinaci\u00f3n de las comunidades; de hecho, si las pruebas de otros Estados fallidos, como Hait\u00ed, son sugerentes, la acci\u00f3n colectiva local para la supervivencia puede aumentar a medida que se agrava el colapso del Estado.<\/p>\n<p>En cambio, es improbable que la presi\u00f3n y la supervisi\u00f3n se dejen sentir all\u00ed donde las comunidades ya no creen que la participaci\u00f3n electoral ayude a la acci\u00f3n colectiva del tipo que implica la teor\u00eda de un grupo de observadores. un grupo de investigadores no se sorprendi\u00f3 al ver caer la participaci\u00f3n en afganist\u00e1n y postula que la culpa es de la incapacidad del gobierno para cumplir las promesas del acuerdo pol\u00edtico postalib\u00e1n. la teor\u00eda de un grupo de observadores gira en torno a un trato impl\u00edcito: a cambio de votar, las comunidades esperan que la vida mejore &#8211; los ciudadanos se ven a s\u00ed mismos en una interacci\u00f3n iterativa con su gobierno representativo. Tal pacto se ha mantenido en <a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/elecciones-en-ghana\/\">gran medida en Ghana<\/a>, <a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-kenia\/\">Kenia<\/a> y <a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/proceso-electoral-en-uganda\/\">Uganda<\/a>, pero en los Estados fr\u00e1giles es m\u00e1s dif\u00edcil de mantener. All\u00ed, la democracia puede deshacerse como resultado no s\u00f3lo de los estragos de la insurgencia violenta, sino tambi\u00e9n de las demandas insatisfechas del p\u00fablico votante por parte de los l\u00edderes electos.<\/p>\n<p>Revisor de hechos: Kasey<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Derechos_Politicos_y_Proceso_electoral_en_Afganistan\"><\/span>Derechos Pol\u00edticos y Proceso electoral en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En este \u00e1mbito se incluye lo siguiente:<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Los_procedimientos_para_presentar_candidaturas_en_Afganistan\"><\/span>Los procedimientos para presentar candidaturas en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se explora hasta qu\u00e9 punto son justos los procedimientos de inscripci\u00f3n de candidatos y partidos en Afganist\u00e1n. En especial, si las normas de Afganist\u00e1n establecen un procedimiento de registro justo para todas las elecciones; no se discrimina a los candidatos ni a los partidos.<\/p>\n<p>El objetivo es que, al menos todos los nacionales de Afganist\u00e1n, tuvieran las mismas oportunidades de convertirse en candidato a las elecciones. Asimismo, que la inscripci\u00f3n de candidatos y partidos en Afganist\u00e1n s\u00f3lo pudiera estar sujeta a restricciones cuando se ajuste a derecho y si se considera razonablemente necesario en una sociedad democr\u00e1tica. Esto incluye la protecci\u00f3n de los intereses de la seguridad nacional de Afganist\u00e1n, el orden p\u00fablico, la salud p\u00fablica (v\u00e9ase <a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/riesgo-sanitario-en-afganistan\/\">riesgo sanitario en Afganist\u00e1n y sus consecuencias<\/a>), la moral p\u00fablica (restrictivamente), o la protecci\u00f3n de los derechos y libertades de los dem\u00e1s en Afganist\u00e1n.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_acceso_de_los_medios_de_comunicacion_durante_las_elecciones_en_Afganistan\"><\/span>El acceso de los medios de comunicaci\u00f3n durante las elecciones en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se estudia en qu\u00e9 medida los candidatos y los partidos tienen un acceso equitativo a los medios de comunicaci\u00f3n y a otros medios de comunicaci\u00f3n. En especial, si todos los candidatos y partidos de Afganist\u00e1n tienen las mismas oportunidades de acceso a la prensa y otros medios de comunicaci\u00f3n. Adem\u00e1s, si todos los principales medios de comunicaci\u00f3n de Afganist\u00e1n proporcionan una cobertura justa y equilibrada de la gama de diferentes posiciones pol\u00edticas.<\/p>\n<p>El objetivo es que todos los candidatos a las elecciones y todos los partidos pol\u00edticos de Afganist\u00e1n tuvieran las mismas oportunidades de acceso a la prensa y otros medios de comunicaci\u00f3n, lo que les permite presentar sus puntos de vista pol\u00edticos y comunicarse con los votantes de Afganist\u00e1n. Se considera que, en una sociedad democr\u00e1tica, el acceso a la prensa no puede ser restringido o denegado por motivos de raza, color, sexo, idioma, religi\u00f3n, opiniones pol\u00edticas o de otro tipo, origen nacional o social, propiedad, nacimiento u otra condici\u00f3n.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Derechos_al_voto_y_otros_derechos_electorales_en_Afganistan\"><\/span>Derechos al voto y otros derechos electorales en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se eval\u00faa en qu\u00e9 medida tienen todos los ciudadanos de Afganist\u00e1n la oportunidad de ejercer su derecho de participaci\u00f3n en las elecciones nacionales. Para participar en las elecciones nacionales, se considera generalmente que todo ciudadano adulto debe tener derecho a acceder a un procedimiento eficaz, imparcial y no discriminatorio de votaci\u00f3n e inscripci\u00f3n de votantes. El derecho de voto, en muchos pa\u00edses democr\u00e1ticos, tambi\u00e9n se aplica a los convictos y a los ciudadanos sin residencia permanente en el pa\u00eds. El objetivo es permitir siempre el derecho de voto en Afganist\u00e1n a todo ciudadano que re\u00fana las condiciones necesarias y que no se le impedir\u00e1 inscribirse como votante en Afganist\u00e1n, salvo de conformidad con los criterios objetivamente verificables prescritos por el derecho, y siempre que esas medidas sean compatibles con las obligaciones de Afganist\u00e1n en virtud del derecho internacional. Bajo est\u00e1ndares internacionales, toda persona a la que se le niegue el derecho de voto o de inscripci\u00f3n como votante en Afganist\u00e1n debe tener derecho a apelar a una jurisdicci\u00f3n competente para que revise esas decisiones y corrija los errores con prontitud y eficacia. Dichas reglas prescriben que todo votante (en Afganist\u00e1n y otros pa\u00edses) tiene derecho a acceder en condiciones de igualdad y eficacia a una mesa electoral o a un m\u00e9todo de votaci\u00f3n alternativo, incluida una opci\u00f3n viable de voto en ausencia. En consecuencia, la forma en que se organiza la inscripci\u00f3n de los votantes, la ubicaci\u00f3n de las mesas electorales y la fecha y el horario de la votaci\u00f3n, en Afganist\u00e1n, no deben constituir desincentivos para que determinados grupos de la sociedad voten.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_financiacion_de_partidos_politicos_en_Afganistan\"><\/span>La financiaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed se eval\u00faa en qu\u00e9 medida la financiaci\u00f3n privada y p\u00fablica de los partidos y la financiaci\u00f3n de las campa\u00f1as electorales en Afganist\u00e1n es transparente, se supervisa eficazmente y, en caso de infracci\u00f3n de las normas, est\u00e1 sujeta a una sanci\u00f3n proporcionada y disuasoria. Asimismo, si el Estado en Afganist\u00e1n vela por que las donaciones a los partidos pol\u00edticos se hagan p\u00fablicas y prev\u00e9 una vigilancia independiente al respecto; y si se aplican en Afganist\u00e1n efectivamente medidas eficaces para prevenir la evasi\u00f3n y las infracciones est\u00e1n sujetas a sanciones eficaces, proporcionadas y disuasivas.<\/p>\n<p>El tema se refiere a las obligaciones de la entidad receptora (partidos y entidades relacionadas con los partidos pol\u00edticos en Afganist\u00e1n) de llevar libros y cuentas adecuados, especificar la naturaleza y el valor de las donaciones recibidas y publicar cuentas regularmente. Obs\u00e9rvese que tambi\u00e9n se lleva a cabo una evaluaci\u00f3n de la eficacia de la supervisi\u00f3n de la financiaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos y las campa\u00f1as electorales en Afganist\u00e1n (supervisada por un \u00f3rgano independiente, como una comisi\u00f3n electoral o parlamentaria, un organismo de lucha contra la corrupci\u00f3n, una instituci\u00f3n de auditor\u00eda, etc., con facultades de comprobaci\u00f3n, investigaci\u00f3n, sanci\u00f3n y reglamentaci\u00f3n) y de la sanci\u00f3n de las infracciones (teniendo en cuenta la responsabilidad administrativa, civil y penal) en este \u00e1mbito en Afganist\u00e1n.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Iniciativas_politicas_populares_en_Afganistan\"><\/span>Iniciativas pol\u00edticas populares en Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se observa si tienen los ciudadanos de Afganist\u00e1n la oportunidad de tomar decisiones pol\u00edticas vinculantes cuando quieren hacerlo. Espec\u00edficamente, se examina si los ciudadanos de Afganist\u00e1n tienen el derecho legal de proponer y tomar decisiones vinculantes sobre asuntos de importancia para ellos, as\u00ed como la oportunidad efectiva de actuar sobre este derecho. Las formas de iniciativas y toma de decisiones populares a que se hace alusi\u00f3n aqu\u00ed incluyen iniciativas populares y referendos realizados en diferentes niveles de la administraci\u00f3n de Afganist\u00e1n (es decir, local\/municipal, regional, nacional).<\/p>\n<p>La adopci\u00f3n de decisiones populares, en general, puede limitarse a unas pocas cuestiones de inter\u00e9s (por ejemplo, s\u00f3lo municipales exclusivamente) o puede abarcar una amplia gama de cuestiones de inter\u00e9s para los ciudadanos. Para esta cuesti\u00f3n, se consideran b\u00e1sicamente las formas de toma de decisiones populares, en la pr\u00e1ctica de Afganist\u00e1n, que son iniciadas por los ciudadanos o son obligatorias seg\u00fan las disposiciones constitucionales de Afganist\u00e1n, que no requieren el acuerdo o la iniciaci\u00f3n de ning\u00fan cargo pol\u00edtico principal de Afganist\u00e1n (por ejemplo, el ejecutivo central, o el poder legislativo), y las decisiones tomadas son legalmente vinculantes en Afganist\u00e1n y no pueden ser revocadas.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, se eval\u00faa si los ciudadanos en Afganist\u00e1n tienen la oportunidad efectiva de proponer activamente y tomar decisiones vinculantes sobre cuestiones de importancia para ellos mediante iniciativas populares y referendos. El conjunto de cuestiones elegibles en este \u00e1mbito es extenso, e incluye asuntos nacionales, regionales y locales.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vigilancia_de_las_elecciones_de_Afganistan\"><\/span>Vigilancia de las elecciones de Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>(V\u00e9ase \u00e9l acceso de los medios de comunicaci\u00f3n durante las elecciones en Afganist\u00e1n su lugar correspondiente, y tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/libertad-de-prensa-en-el-mundo\/\">libertad de prensa en todo el mundo, incluido Afganist\u00e1n<\/a>).<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Otros_Aspectos_Juridicos_Sociales_y_Politicos_acerca_de_Afganistan\"><\/span>Otros Aspectos Jur\u00eddicos, Sociales y Pol\u00edticos acerca de Afganist\u00e1n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En materia legal, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, hist\u00f3rica y social, hay <a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/tag\/afganistan\/\">informaci\u00f3n adicional en varias entradas sobre xxx aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Recursos\"><\/span>Recursos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vease_Tambien\"><\/span>V\u00e9ase Tambi\u00e9n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/riesgo-pais-de-afganistan\/\">Riesgo (Pa\u00eds) de Afganist\u00e1n<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/entorno-social-en-afganistan\/\">Entorno Social y sus Caracter\u00edsticas en Afganist\u00e1n<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/entorno-politico-en-afganistan\/\">Descripci\u00f3n del Entorno Pol\u00edtico en Afganist\u00e1n<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/participacion-politica\/\">Participaci\u00f3n pol\u00edtica<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/despolitizacion\/\">Despolitizaci\u00f3n<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/leyderecho.org\/voto-obligatorio\/\">Voto obligatorio<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/entorno-regulatorio-en-afganistan\/\">Entorno Regulatorio (Cambiante) de las Empresas en Afganist\u00e1n<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/paises.chamberly.org\/entorno-juridico-en-afganistan\/\">Entorno Jur\u00eddico Empresarial en Afganist\u00e1n<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pa\u00edses &gt;Afganist\u00e1n &gt; Proceso electoral en Afganist\u00e1n Introducci\u00f3n al Proceso electoral en Afganist\u00e1n Nota: no se examina aqu\u00ed el proceso electoral sindical en Afganist\u00e1n ni el proceso electoral que ata\u00f1e a las asociaciones en Afganist\u00e1n. El proceso electoral hace referencia al acto o [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[400,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1394"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159300,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions\/159300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paises.chamberly.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}