Entorno Ambiental en Sudáfrica
Continentes > África > Países > Análisis DESTEP de Sudáfrica > Sudáfrica > Entorno Ambiental en Sudáfrica.
Creencias y Entorno Ambiental en Sudáfrica
Las preocupaciones medioambientales en Sudáfrica
Desde 1991 ha habido un flujo constante de contribuciones cristianas a la teología ecológica que han surgido en el contexto sudafricano. Se pueden identificar especialmente cuatro enfoques que suelen seguir los cristianos dedicados a la reflexión teológica sobre el mantenimiento de la tierra en África meridional. Estos enfoques deben considerarse como «modelos» o «tipos ideales» que ayudan a identificar algunas características fundamentales, pero que pueden ofrecer una descripción distorsionada de las contribuciones particulares. Por lo tanto, puede haber contribuciones a la reflexión teológica sobre el mantenimiento de la tierra cristiano que presenten características de más de uno de estos enfoques.
También pueden identificarse otros enfoques menos dominantes. Es necesario hacer algunos comentarios al respecto:
- Hay varias vertientes de ecofeminismo presentes en el contexto sudafricano. Algunas de ellas están influenciadas por las formas occidentales de feminismo, mientras que otras se inspiran en la teología de la mujer africana. En este análisis se ha agrupado dichas aportaciones bajo la búsqueda de la justicia medioambiental.
- La forma de espiritualidad de la creación que se inspira en autores católicos romanos también es evidente en Sudáfrica.
- La versión ecológica de la teología de la liberación latinoamericana de Leonardo Boff ha influido en la obra de algunos autores (sudafricanos).
- El impacto de diversas tradiciones protestantes (incluida la teología de Moltmann) puede identificarse en numerosas contribuciones académicas en el contexto sudafricano. Algunas de ellas resuenan con los llamamientos a la administración responsable. 5) Dado el funcionamiento de las redes de información, es de esperar que las contribuciones (sudafricanas) extraigan ideas de toda la gama de teologías ecológicas contemporáneas que surgen en otras partes del mundo.
Conservación de la naturaleza: la administración de los recursos
Algunas contribuciones cristianas hacia el mantenimiento de la tierra se centran en la necesidad de conservar la naturaleza y preservar los espacios naturales. Tratan de proteger zonas seleccionadas de la tierra contra un mayor «desarrollo» urbano, industrial y agrícola. Suelen centrarse en cuestiones como la vida salvaje, las especies en peligro de extinción, la biodiversidad, el ecoturismo y el valor psicológico y espiritual de pasar tiempo en la naturaleza «ahí fuera». Tratan de fomentar entre los cristianos el amor por la naturaleza (virgen). Según este enfoque, la causa subyacente de la degradación del medio ambiente es el crecimiento de la población que conduce a la expansión urbana, la agricultura comercial, el desarrollo industrial, la pérdida de especies, la desertificación, la erosión del suelo, la sobrepesca, etc.
En Sudáfrica, este enfoque se basa en el historial sostenido del país en materia de conservación de la naturaleza, sobre todo en lo que respecta a la gestión de los parques de caza, los espacios naturales y las playas prístinas, especialmente para los turistas relativamente acomodados. Hasta 1994, este enfoque ha restado importancia al impacto del establecimiento de estas reservas de caza en los medios de vida de la población local. El legado medioambiental del apartheid, especialmente en las zonas rurales (que ha dado lugar a formas locales de superpoblación en los bantustanes, a la deforestación y a la erosión del suelo) debe afrontarse especialmente en este sentido. Además, la gestión de las tierras urbanas y agrícolas, en la que se suele hacer hincapié en este enfoque, ha sido ambigua: mientras que algunas zonas se han «gestionado» de forma sostenible, otras se han degradado gravemente. Este enfoque ha dado lugar a percepciones negativas sobre las preocupaciones medioambientales, especialmente entre los negros urbanos. En consecuencia, el medio ambiente se considera una preocupación para una clase media acomodada que querría preservar el medio ambiente por razones puramente estéticas y que parece más preocupada por la fauna y la flora que por el bienestar de otros seres humanos. Esto no aborda las necesidades de los pobres urbanos que viven en condiciones miserables con poca esperanza de visitar la «naturaleza de ahí fuera» de forma regular.
Este planteamiento suele apoyarse en el discurso cristiano mediante un fuerte énfasis en la administración responsable de los recursos naturales. La imagen del mayordomo ha sido especialmente atractiva entre los cristianos reformados y evangélicos, mientras que las nociones de servicio sacerdotal también pueden encontrarse entre los católicos y los anglicanos. Como ocurre en otros lugares, éste es probablemente el enfoque dominante hacia el cuidado de la tierra dentro del contexto cristiano en el sur de África. Los seres humanos son presentados como si ocuparan una posición única dentro de los ecosistemas (ver más en esta plataforma digital sobre los ecosistemas). Los seres humanos son los únicos creados a imagen de Dios; son gestores poderosos pero a veces abusivos de la tierra y están llamados a ejercer su responsabilidad con sabiduría y moderación. Esta llamada se apoya en una exégesis de textos como Génesis 1:27-28, Génesis 2:15 y el Salmo 8. De este modo, se hace hincapié en la sabiduría ecológica que encierra la Biblia y la fe cristiana. El problema no es la naturaleza del mandato divino sino la falta de obediencia humana al mismo. Por tanto, la crítica medioambiental a la Biblia y a la fe cristiana está fuera de lugar; sólo se ha interpretado de forma incorrecta.
Este enfoque de la conservación de la tierra tiene puntos fuertes considerables. Uno de los elementos centrales de la metáfora de la custodia es su énfasis en la responsabilidad humana. Otro de los puntos fuertes está relacionado con el reconocimiento de que Dios actúa en el mundo en y a través de la agencia humana (y otras formas de). Sin embargo, en la teología ecológica cristiana la metáfora de la mayordomía ha sido objeto de una continua controversia. No es necesario discutir aquí las numerosas críticas que se han planteado contra la noción de mayordomía. Hay que señalar que este enfoque asume una fuerte forma de antropocentrismo, que su ethos es literalmente conservador (protección de los ecosistemas) y que su retórica se dirige a quienes ocupan posiciones de relativo poder y autoridad. En el sur de África, es difícil escapar de la impresión de que este enfoque sigue operando dentro de un paradigma colonial en el que se hace hincapié en la gestión adecuada sobre la base de la subyugación previa.
Restablecer las tierras ancestrales
Hay otras contribuciones que se centran en las condiciones de vida de las comunidades rurales empobrecidas de África (ver más en la plataforma digital sobre la pobreza). Aquí se abordan los problemas en torno a la deforestación, el sobrepastoreo, la erosión del suelo, la desertificación y el agotamiento de los recursos hídricos. Se hace hincapié en la captación de agua, la agricultura sostenible y los proyectos de plantación de árboles – para leña, material de construcción y vallado, suministro de fruta, forraje para animales, fines medicinales, restauración de la capa freática y el valor simbólico de plantar especies de madera dura para las generaciones venideras. 8 Esto se lleva a cabo a través de una amplia gama de proyectos de desarrollo comunitario bajo la dirección local, a veces apoyados financieramente por fuentes externas.
El patetismo de este enfoque se expresa a través de una añoranza, a veces romántica, de los tiempos precoloniales, de las comunidades rurales de África que no han sido estropeadas por las fuerzas de la occidentalización, la urbanización, la industrialización y la codicia consumista. La degradación de las tierras ancestrales se considera el resultado de la conquista colonial, mientras que se tiende a restar importancia al impacto del crecimiento demográfico sostenido.
Este enfoque suele apoyarse en la recuperación de la sabiduría ecológica de la cultura y la religión tradicionales africanas. En prácticamente todas esas contribuciones, la relación armoniosa de la humanidad y la naturaleza en las culturas preindustriales se elogia y se celebra en canciones y leyendas. Hay un sentimiento de asombro por la fecundidad de la vida, por la tierra y todas las criaturas que viven de ella, por los ciclos de las estaciones. Hay un énfasis casi abrumador en las nociones de interrelación, dependencia mutua, reciprocidad, equilibrio ecológico, totalidad, la red integrada de la vida y, especialmente, la comunidad. El mundo existe como un intrincado equilibrio de partes (ver más en esta plataforma digital). Los seres humanos deben reconocer y esforzarse por mantener este equilibrio cósmico. Todo, desde la caza hasta la curación, es un reconocimiento y una afirmación del carácter sagrado de la vida. Cuando el equilibrio ecológico y el mundo ancestral se ven perturbados, se produce un sufrimiento para las comunidades humanas y otras criaturas.
Este enfoque está personificado en una serie de importantes proyectos de conservación de la tierra (ver más en esta plataforma digital). En este caso, la reflexión teológica suele ser consecuencia de una implicación en el mantenimiento de la tierra (cristiana). La literatura sobre estos proyectos revela un cálido aprecio por el trabajo que se realiza en ellos, aunque con el reconocimiento de los problemas que rodean la gestión de los proyectos y la sostenibilidad financiera. Dado que estos proyectos suelen estar basados en zonas rurales, cabe preguntarse por qué rara vez se han reproducido en contextos urbanos de África. ¿Cómo pueden estos proyectos enfrentarse a la omnipresente influencia de las fuerzas de la globalización, la urbanización y el consumismo en el África urbana? ¿Cómo se puede resistir a las nuevas formas de colonialismo sin romantizar y añorar los tiempos precoloniales?
La fuerza de este enfoque es claramente su capacidad de recurrir a la sabiduría ecológica tradicional del contexto africano. Desde una perspectiva teológica cristiana también hay que abordar cuestiones sobre la continuidad y la discontinuidad entre la teología y las creencias tradicionales africanas (incluido el cristianismo) y la cultura y el mensaje del cristianismo. Hay una tendencia en parte de la literatura a tratar ampliamente la sabiduría ecológica tradicional y a añadir una sección final sobre el cristianismo sin intentar explorar demasiado las diferencias en este sentido. No obstante, hay ejemplos interesantes de reflexiones africanas sobre las formas de culto, la liturgia y los sacramentos que han surgido desde este enfoque.
La cuestión de la escasez económica, en el contexto del desarrollo sostenible, sólo puede abordarse mediante una extracción más eficiente de recursos suficientes (ver más en esta plataforma digital). Sin embargo, hay que reconocer el impacto medioambiental de las actividades económicas. El desarrollo debe ser más sostenible.
Revisor de hechos: Hewwit
Entorno Ambiental y sus Características: Recursos Naturales, Políticas Ambientales y Sostenibilidad en Sudáfrica
Aquí se examina los recursos naturales y las políticas medioambientales y de protección del medio ambiente global en Sudáfrica. En general, se estudia cómo las políticas ambientales de Sudáfrica abordan las cuestiones de sostenibilidad.
Recursos Naturales en Sudáfrica
En esta entrada se incluye información agrupada acerca de:
- Entorno agrícola en Sudáfrica, riesgos y oportunidades.
- Polución en Sudáfrica, riesgos y oportunidades.
- Entorno energético en Sudáfrica, riesgos y oportunidades.
- Panorama minero de Sudáfrica, riesgos y oportunidades.
- El agua en Sudáfrica, riesgos y oportunidades.
La economía verde (véase respecto a Sudáfrica) supone cambios en la producción, el consumo y el estilo de vida en Sudáfrica hacia actividades económicas que utilicen los recursos naturales de manera eficiente. Se requiere, para ello, la transformación de la producción y el consumo o los estilos de vida en Sudáfrica utilizando los recursos naturales de manera más eficiente.
Sostenibilidad Ambiental
El entorno en el que operan las empresas en Sudáfrica repercute en la cadena de suministro y en las cuestiones reglamentarias, al tiempo que ofrece un margen para la innovación y nuevas formas de hacer negocios en Sudáfrica. La comprensión de los sectores clave directamente relacionados con la sostenibilidad ambiental de Sudáfrica, como la energía, el agua, la contaminación, la resistencia ambiental, los bosques y la biodiversidad y la alimentación y la agricultura, ayuda a las empresas de Sudáfrica a tomar decisiones estratégicas en relación con las tendencias ambientales y de sostenibilidad, a mejorar la reputación de la marca y a garantizar las operaciones a largo plazo y, en última instancia, a aumentar los resultados. Ofrece una cobertura de la sostenibilidad en Sudáfrica, que incluye la agricultura, la energía, la extracción de metales y minerales, el agua y la contaminación en Sudáfrica. En especial, se mide y compara, con indicadores, la sostenibilidad ambiental de los sistemas de producción de Sudáfrica frente a otros países.
Medio ambiente de Sudáfrica
Aquí se explora la política medio ambiental en Sudáfrica. Se revisa si la política ambiental de Sudáfrica preserva y protege los recursos y la calidad del medio ambiente.
Regulación y Protección ambiental de Sudáfrica
En esta sección se analiza la regulación ambiental que afecta a Sudáfrica, y la política de protección del medio ambiente global. En términos generales, se revisa si participa la administración pública de Sudáfrica en las actividades colectivas mundiales para proteger el clima y preservar los recursos naturales, y cómo lo hace. La regulación en Sudáfrica se discute aquí.
Los Riesgos y Desafíos Actuales
Los Riesgos y Perspectivas de Futuro
Otros Aspectos Jurídicos, Sociales y Políticos acerca de Sudáfrica
En materia legal, económica, política, histórica y social, hay información adicional en varias entradas sobre Sudáfrica aquí.
Recursos
Véase También
- Riesgo Operacional en Sudáfrica
- Riesgo (País) de Sudáfrica
- Riesgos
- Riesgo Crediticio en Sudáfrica
- Riesgos de Países
- Finanzas Públicas en Sudáfrica
- Riesgo (del Sector) Bancario en Sudáfrica
- Riesgo ESG en Sudáfrica
- Medidas de Protección Ambiental en Sudáfrica
- Entorno Social y sus Características en Sudáfrica
- Demografía y Geografía de la Población de Sudáfrica
- Entorno Económico y Financiero (de las Empresas) de Sudáfrica
- Descripción del Entorno Político en Sudáfrica
- Entorno Regulatorio (Cambiante) de las Empresas en Sudáfrica
- Entorno Jurídico Empresarial en Sudáfrica
Deja una respuesta